* ومنه الخبر : « لو كان [ الإنسان ] لا يألم من‌الضرب بِمَ كان السلطان يعاقب الدُّعَّار ؟ » : 3 / 88 . دعس : في الخبر : « أتى ابن قميّة تيسٌ . . . فوضع قرنه في مَرَاقّه ، ثمّ دَعَسه » : 18 / 67 . الدَّعْس : الطعن ( المجلسي : 18 / 68 ) والمَراقّ : ما سَفَل من البطن فما تحته من المواضع التي تَرِقّ جلودُها ( مجمع البحرين ) . * ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « ولقد وطّنتم أنفسكم على الطعن الدَّعْسِيّ » : 32 / 171 . الطّعن الدّعسيّ - بفتح الدال والياء المشدّدة - : الذي يحشى به أجواف الأعداء . وأصل الدّعس : الحشو . يقال : دَعَسْتُ الوعاء ؛ أي حشوته . دعع : عن النبيّ صلى الله عليه وآله في عمرو بن العاص والوليد بن عقبة : « اللّهمّ . . . دُعَّهُما إلى النار دَعّاً » : 20 / 76 . الدَّعّ : الطّرْدُ والدَّفع ( النهاية ) . * ومنه عن الصادق عليه السلام فيمن لا يرى لعليّ عليه السلام حقّه : « وعباداته ممثّلة له . . . تتبعه حتّى تَدُعَّه إلى جهنّم دَعّاً » : 27 / 186 . دعق : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « حتّى تَدْعَق الخيول في نواحر أرضهم » : 33 / 456 . أي تَطأ فيها . يقال : دَعقَت الدَّوابُّ الطَّريق ؛ إذا أثّرت فيه ( النهاية ) . دعم : عن أبي عبداللَّه عليه السلام : « دِعامَة الإنسان العقل » : 1 / 90 . الدِّعامَة - بالكسر - : عِمَادُ البيْتِ الذي يقوم عليه ، وبه سُمِّي السيِّد دِعامةً ( النهاية ) . * ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « لكلّ شيء دِعامَة ودِعامَة الإسلام الشّيعة » : 65 / 80 . * وعن ابن عبّاس في سلاحه صلى الله عليه وآله : « كانت له حربة يقال لها العنزة ، وكان يَمْشي بها ، ويدَّعِمُ عليها » : 16 / 125 . أي يتّكئ عليها . وأصلُها : يَدْتَعِمُ ، فأدْغم التاء في الدال ( النهاية ) . دعمص : عن النبيّ صلى الله عليه وآله في المعراج : « سقط من عَرَقي فنبت منه الورد . . . فوقع في البحر . . . وذهب الدُّعْمُوص ليأخذها » : 18 / 407 . الدُّعْمُوصُ - بالضمّ - : دُوَيْبة تكون في مُسْتَنْقَع الماء . والدُّعْموص - أيضاً - : الدَّخّال في الأمور ( النهاية ) . * ومنه عن فاطمة الصّغرى في الكوفة :